تضاد ميان فرهنگ هابرسرحقوق زنان
يکتن مبارز اروپائی ويکنفر عالم مذهبی روشن فکر، درمورد ايفای نقش زنان درجامعه افغانی تباين نظردارند.
گزارش سهيلا محسنی وشهاب الدين تره خيل خبرنگاران آی دبليو پی آر درکابل.
اشتراک چهل فيصد زنان درانتخابات رياست جمهوری ماه گذشته ، ودررديف ششم قرار گرفتن يک کانديدای زن ميان هژده کانديد، از نظر يکتن صاحب نظر غربی نشان ميدهد که درجامعه افغانی حالت مدنی زنان روبه بهبود است.
اما از نظر يک ملاءمذهبی درولايت کابل، داخل شدن ارزشهای غربی در فرهنگ افغانی، يک انکشاف ماءيوس کننده است،که جامعه را فاسد ميسازد.
شيخ زاده چهل سال عمردارد واز22 سال بدينسو درولسوالی ده سبز دربيست کيلومتری شمال شرق شهر کابل ، بحيث ملاء ايفای وظيفه ميکند.اومنحيث يک ملاء روشنفکر تلقی ميشود.
وی دريک مصاحبه به آی دبليو پی آر گفت که مباحثه وجروبحث در موردتغيير کلتور درافغانستان ،مشابه به اشغال است، ودادن آزادی زيادی برای زنان "تعقيب خط سير اروپائی ها است، که بايد متوقف شود."
وی گفت " الکساندر بزرگ که برتمام جهان کنترول داشت، وحضرت محمد(ص) پيامبر اسلام درکلتورهای مردم مداخله نکرده بود، ومردم سائر کشورها بايد درفرهنگ ما مداخله نکنند."
اما از نظرRachel Wareham رئيس يک موسسه خيريه المانی بنام Medica Mondiale که غرض ترقی موقف های زنان کارميکند، تغيير درفرهنگ افغانستان چيزی است، که جهت بدست آوردن حقوق زنان طوريکه شائسته آنها(زنان) است، ضروری پنداشته ميشود.
سازمان او از مدت دونيم سال بدينسو درکابل ، مزارشريف وهرات فعاليت مينمايد.اين موسسه يکی از چندين موسسات خيريه است که درعرصه حمايه وتعالی حقوق زنان درافغانستان فعاليت مينمايد.
وی ميگويد" فرهنگها بايدتغييرکند و(فرهنگهای عنعنوی وبدوی) نبايد رعايت ودنبال شود،درغير آن مابايد درمغاره ها زندگی کنيم ويک ديگر را بکشيم که چنين محال است."
ويرهيم کلتورافغانی را نسبت به اسلام ،درمورد نپذيرفتن حقوق زنان ازمدتهای طولانی بدينسو ، مقصر دانست.
او علاوه نمودکه حقوق زنان درساليان اخير، خصوصاً تحت سلطه طالبان به دوران ابتدائی خود برگشته است.
وی متذکر گرديدکه محدوديت ها درمورد اينکه زنان چگونه لباس بپوشند، درکدام جا اجازه کاررادارند، وآيا اجازه موتر رانی را دارند،ياخيرکه البته درين اواخر بالای آن محدوديت وضع گرديده است،از تعبيری که وی از اسلام دارد، دراسلام وجود ندارد.
شيخ زاده بدان موافق است که يک سلسله عرف باطله درکلتورافغانها وجود داردکه بااسلام درتضاد است. وی بطورمثال از ازدواجهای اجباری بدون درنظرداشت رضايت زوجه ، زنان را غرض حل وفصل منازعات ميان فاميلها ،به ازدواج رساندن،زنان را بمنظورکسب پول به ازدواج رساندن،نگذاشتن بيوه ها تا به ميل خود باشخص ديگری ازدواج نمايند،خاصتاً آنها وادار ميگردندتا با برادرشوهر متوفی اش ازدواج نمايند واز ازدواج دختران قبل ازآنکه بسن بلوغ برسند،يادآوری نمود.
ازدواجهای دختران نابالغ يکی از نگرانيهای عمده ويرهيم است.وی ميگويد که قانون افغانستان فاميلها را باز ميداردتا دختران خويش را که سن آنها از شانزده ساله پايين باشد به ازدواج نرسانند، اما قانونی وجود ندارد، تا به صراحت مردان را از ازدواج با دختران پايين از سن شانزده ساله، بازدارد.
شيخ زاده اصرار ورزيد که اکثر محدوديت های اساسی که بالای زنان از سوی اسلام وضع گرديده است، درغرب بدان اعتراض ميشود.وی بطور مثال گفت که اسلام زنان را از حضوردرسينماها بازميدارد، وبه زنان اجازه حضور درمحضر عام را بدون موجوديت محرم شرعی شان ، نميدهد.
ويرهيم بدان موافق نيست وميگويد که خانم حضرت محمد(خديجه ض)حقوق بيشتر نسبت به حقوق زنانيکه درجامعه افغانی دارند،داشت.وی ميگويد" ملاها بايد تحصيل داشته باشند، اما متاءسفانه که اکثرآنها تحصيل ندارند،آنها حتی نميدانند،که قران چه ميگويد.هرکاريکه پيغمبر(ص) ميکرد مطابق شريعت اسلام بود، خانم او (خديجه ض)يک خانم تحصيل کرده وتاجر بود."
" خداوند به رسول مقبولش گفت وحتی من نيز تذکردادم - ملاءهاييکه درمورد اسلام معلومات کافی ندارند، بايد تربيه شوند." شيخ زاده به تائيد او گفت وبه ملاهای اشاره کرد که ميگويند، زنان حق تحصيل راندارند ونيز حق کارکردن را دربيرون از خانه ندارند.
ولی شيخ زاده افزودکه درين زمينه نيز از طرف اسلام محدوديتهای وجود دارد،وی بطور مثال گفت که زنان نميتوانند درحضورمردان درس بخوانند، گرچه ممکن است استاددان آنها مردان باشند. همينطور زنان جوازندارند تا بدون همراهی محرم شرعی به خارج غرض فراگيری تحصيل مسافرت نمايند.
ويرهيم ميگويد که بعد از سقوط رژيم طالبان ،انکشافاتی درعرصه تعليم وتحصيلات زنان بوجود آمده است ، اما اوگفت که ازدواج های قبل از وقت اکثرزنان را غرض فراگيری تحصيلات عالی ماءيوس ميسازد،وی ميگويد ،زمانيکه آنها ازدواج نمايندوياهم نامزد شوند، آنها رفتن به مکتب را متوقف ميسازند.وی علاوه نمود که تعداد دختران درصنفهای نه الی دوازده خيلی کمتر است، ولی تعداد محصلين اناث درپوهنتون به ندرت ديده ميشود.
شيخ زاده ميگويد که اسلام يکعده محدوديت ها را بالای زنان درعرصه کارنيزوضع نموده است.
وی ميگويد"زنان بايد بامردان يکجا کارنکنند، زيرا شهوت آنها را به چيزهايکه مخالف اسلام است ،ميکشاند."منظور وی از تذکر کلمه مخالف با اسلام داشتن روابط نامشروع جنسی بود.
وی علاوتاً گفت که زنان نبايد درعرصه کار ومحضر عام بدون داشتن حجاب شرعی ظاهر شوندونبايد لباسهای فيشنی بپوشند ونه هم آرايش وعطر استعمال کنند.
وی گفت" زنان از چيزهای که به مفهوم فساد است، منع شده اند.آنها بايد اندام خويش را بدون شوهران خويش به سائر مردم نشان ندهند، زيرامنبع فساد از همين جا آغاز ميشود."
ولی علاوه از آن "زنان درصورتيکه استادان اناث به آنها تدريس نمايد ميتوانند،از کمپيوتر استفاده کنند،وآنها ميتوانند از کمپيوتر غرض چيزهای استفاده کنند که در اسلام منع و تحريم نباشد."
ويرهيم ميگويد که تعصبات قوی هنوزهم درمقابل زنانيکه دربيرون از خانه کارميکنند وجود دارد. زنانيکه دربيرون از خانه کارميکند،بناءبرتبعيض جنسی باشکلی از اشکال از طرف فاميل وياهم همکاران مرد خويش بامشکلات مواجه هستند.
ويرهيم ميگويد که اين مورد ًخاصتا درمورد زنانيکه درسازمانها غربی از قبيل ملل متحد وموسسات غيرحکومتی کارميکنند،صدق ميکند.
شيخ زاده ميگويد که او ميداندکه چرا مردم تمايل ندارندتا زنان ودختران شان تحصيل فراگيرند وکارکنند.وی ميگويد "اول اينکه درينجا امنيت تاءمين نيست ، وفرضاً اگر کسی بالای عفت آنها تجاوز کند، پس کی آنرا دوباره اعاده کرده ميتواند."
او گفت که او بيم دارد ، اگر زنان رسوم زنان اروپائی ها را دنبال نمايند" آنها نيز مانند اروپائی ها به ويروس اچ آی وی مبتلاءخواهند شد."
شيخ زاده زنانی را که درسازمانهائی غربيها کارميکنند ، گنهگار وحکومت رانيز درمورد عدم تطبيق حجاب شرعی مقصردانست.وی گفت اگر حکومت حجاب شرعی را تطبيق کند اکثر مردم در قراوصبات حاضرخواهند شد،تا دختران خود را اجازه فراگيری تحصيل وکارکردن را بدهند.
علی الرغم محدويتهای فرهنگ ومذهب ،اکنون زنان افغانستان دارندتا درسرنوشت آينده کشور خويش نقش مهمی را ايفاءنمايند.
مسعوده جلال يک داکتر طب، يگانه زنی بود که درانتخابات رياست جمهوری خودرا کانديدو به مبارزه پرداخت.
حبيبه سرابی وزير امورزنان وسيماثمر رئيس کميسيون مستقل حقوق بشرافغانستان ،ديگر زنان عاليرتبه وبانفوذ در حکومت انتقالی ميباشند.
شيخ زاده گفت که اسلام به زنان اجازه ميدهد تا درسياست سهم بگيرند،اما درين زمينه محدوديتهای وجود دارد، وی ميگويد"اين زنان فقط با حضورمحرم شرعی شان ميتوانند در سياست دخيل شوند."
بالا
بعدی * صفحة دری * بازگشت